８月15日終戦日は、日本の反省の機会

※連載をしていた関係で、少し日程が遅くなりました。何卒、ご容赦ください──。


　先日、マスコミでは靖国参拝であれこれと揉めていたようですが──「批判する側」も、また「肯定する側」も、どうにも両者共々「視野が狭くなっている」ように感じるのは、気のせいでしょうか？
　当日見かけた記事では、小泉元首相の息子さんである小泉進二郎さんが参拝にいった──と書かれていましたが、「何がいけないのだろう」と思います。
　むしろ、開き直ってマスメディアに「何がいけないんですか？」って訊いたっていいんじゃないかとさえ思えます。
　参拝に行く側も、明確な意図と、目的を持って参拝していないから、あちこちで火種があがるのではないか、そんなふうに思えるので、「ズバッ！」と自分のポリシーを言ってしまえばいいのではないかと、いつも思います。

　何故、靖国参拝があれだけ問題視されているかと言えば、当時「戦犯」として処刑された方々も埋葬されているからです。
　では、その方達の遺骨は「参拝もされない、無縁仏のような荒れ地」に埋葬されれば、問題は解決する──とでも言うのでしょうか？　
　それって、戦争の責任をすべてその方達に背負わせているとしか思えない、冷徹な行為です。
　私は、そういう考えかたこそが非常に手前勝手で、「後世を生きる自分たちさえ良ければ、それでいい」的感覚を世に広めている気がして、不快な気分にさせられます。
　戦犯とされた人達は、本当に日本を悪くしようと、日本人全員を虐殺しようとして、戦争を起こしたのでしょうか？
　もしこれで日本が戦争に勝っていたら、彼らは間違いなく「英雄扱い」されたはずです。
　負けたから、戦犯として処刑されただけに過ぎません。

　例えば──想像してみてください。
　突如、日本がまたもや戦争に巻き込まれ──大切な人達、愛する友人を失った、としましょう。
　毎年毎年、終戦の日にはその哀しみが蘇り、心が引き裂かれ、墓前の前でただ涙することしかないかもしれません。
　しかし、ふと顔をあげて、そこに「戦争を起こしたきっかけの人の写真」があった場合──

　皆さんは、どう感じますか？

　憎い──！
　そう思うのが、正直な気持ちでしょうね。
　でも、その戦争は「その人ひとり」が、やったことでしょうか？
　「戦争は、そんな単純にたったひとりで起こせるものではない」そう思ったら……私の場合でしたら、どんなに憎みたくても「憎めない」──その狭間で苦しむと思います。
　それどころか、「何故、そんな時代だったのだろう」をまず先に、考えると思うのです。
　そして、「どうすれば、この悲劇を二度と起こさないような、平和な世の中が出来るのだろう」そちらの方に、意識を向けるでしょう。

　ちなみに、イギリスは「逆」です。
　あちこちに、軍人の英雄の銅像があるのです。
　もし、日本が戦争に勝っていれば、同じことになっていたでしょう。
　負けたから、戦犯と呼ばれるようになったに過ぎません。
　そして逆に、イギリスが戦争に負けていたら──公園のどこにも、「軍人の銅像」が飾られることはなかったでしょう……。

　中国や隣国の方々が、「何で靖国に参拝するんだ！　何で戦犯が眠る地を参拝するんだ！」と言われた際、
「私達は、誰だって『戦犯と言われる人達が犯した過ちの可能性を秘めている』のです。こうして毎年参拝するのは、ただ拝みに来ているのではありません。『これからの未来の為に、どうしたら二度とこんな悲劇を繰り返せずに済むのか』そのことを自分自身で省みる為に来ているのです！」　
　そう世界に向けて断言できる政治家がいない──ということは、至極残念でなりません。

　人は何故、社会や世界で起きた事象を、「たったひとりのせい」にしたり「ひとつの組織のせい」にしたりするのでしょう。
　戦犯（という言い方自体、私は好きではないのですが）が埋葬されているというだけで、多くの方が亡くなった事実からは目を背けるていいのでしょうか？
　どれほどの人達が、空襲や原爆、特攻隊として亡くなっていったのか──それをさて措いて「靖国参拝をした」だの「しない」だのと騒ぐマスコミの姿勢も、どうかと思います。

　私は、「みんなが犠牲者だった……」そんなふうに思えて、ならないのです。
　昨日の記事に書いたように、「目に見えないところにこそ、思いを馳せること」──
「戦犯と呼ばれる人達は、じゃぁ、その背景にどんな思いや決意があって、そこに踏み切ろうとしたのか」或いは「私達が定かじゃないだけであって、本当は『戦争に駆り立てられなければいけない裏からの圧迫』」があったのかもしれません。
　そういう「情報的に表立ってないもの」或いは「歴史上隠されているもの」についても思いを馳せる──それこそが、スピリチュアルの姿勢と言うことが出来るでしょう。

　何かが起きた際「どこどこの国が悪い」「あの国は国民の常識が悪いから嫌いだ」など、いろいろな意見もありますが──「そうなってしまった背景」について思い返すと、にっちもさっちもいかない「哀しい事情」があったりします。
　たとえば、インドやベトナムは、観光客相手に「少しでもお金を稼ごう」と、ぼったくりをしている──というのは有名です。
　でも、それは彼らが「欲」から来ているのではなくそれだけ貧しく、毎日を生きるのに必死だからと言うことが出来るはずです。
　逆に、日本は海外からの人達は「礼儀正しく、きちんとしている」と言いますがまだ、それだけの余裕がこの国にはあるからです。
　決して、日本人がインド人やベトナム人より優れている、というわけではないのです。
　もし、日本の経済がぐちゃぐちゃになってしまったとしたら──日本だって、大差なくなる危険はあります。戦後、ＧＨＱのトラックの後ろを、子供達が「ギブミーチョコレート！」と叫んで追いかけ回し、車から投げてもらったチョコを喜んで受け取ったり、夫が戦死した奥さんが外国人相手に売春婦をしたり、など──今のフィリピンやタイなどと、大差がないのですから。
　みんな、「生きる為に必死」だったのです。
　それは、今のインド、ベトナム、中国、中東の貧しい国々だって同じでしょう──。

　もっと大局的な視点でみれば、新聞の一面で大騒ぎしているようなことも、「実は些細な出来事に過ぎなかった」ということがわかるようになれるかもしれません。
　私は、自分自身が「第二次世界大戦時、多くの日本人達の犠牲があってこそ今の平和がある」という思いがあるせいか、マスコミの「またもや靖国参拝！」という文字を読むと、とても哀しい気分になります。
　空襲の犠牲にあった市民や、学業の夢を途中に戦争に行き「特攻隊」や「人間魚雷」で死んでいった若者達、原爆の犠牲にあった人々、遠く離れた南の国で軍から見放された人達は……一体、どんな思いでその言葉を聞くでしょね。

　ちなみに。
　本当に当時罪を犯したのは戦犯だけではなく、その報道を「嘘」とわかっていつつも流していたマスコミにもある──ということは、あまり知られていない事実なのかもしれません。



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